Disarikan dari tulisan Buya Hamka, ada tiga macam tingkat “pengenalan” kepada Tuhan.

Yang pertama adalah pengenalan orang-orang biasa. Yang kedua adalah pengenalan para filosof atau ahli kalam. Yang terakhir adalah pengenalan-nya para Aulia atau golongan orang-orang yang didekatkan (muqarrabin).

Orang-orang biasa, mengenal Allah karena memang begitulah yang mereka tahu sejak kecil.

Para hukama ahli hikmah, para filosof, menemukan Tuhan lewat penelusuran jalan fikir. Analisa akal fikir sampai mentok dan sampailah mereka pada sekian banyak bukti-bukti akan keberadaan Tuhan.

Tetapi semata bukti-bukti, belumlah juga membuat mereka sampai pada “rasa” kedekatan pada Tuhan.

Rasa kedekatan pada Tuhan itulah anugerah maqomnya para Aulia. Yang tidak dapat dicapai oleh semata pendekatan analisa fikiran-fikiran dan premis-premis logis.

Ilmu memang mengantar kita sebatas gerbang saja. Tangga awalan. Selepas kita menjelajah bukti-bukti tentang Tuhan lewat analisa jalan fikir, masuklah kita pada tahap berikutnya yaitu merasakan kedekatan.

Yang satu ilmu lahir, yang satu ilmu batin, atau ruhani. Ilmu keruhanian inilah domainnya tasawuf.

Setiap orang memang dipermudah untuk melakukan apa yang tertulis baginya.

Dalam kesempatan menikmati macet Jakarta sore kemarin, saya dan seorang rekan senior yang mobilnya saya tumpangi berbincang santai tentang hal itu, dalam kaitannya dengan dunia korporasi dan tipikal orang-orang di dalamnya.

Saya katakan pada rekan saya itu, kalau saya ingin mengejar pencapaian orang-orang yang sudah lebih lama dan punya bakat lobi-lobi, gaul dan meeting sana-sini, jago main golf, maka saya akan keteteran karena saya sudah ketinggalan berpuluh tahun. Hidup dan besar dalam lingkungan yang membuat saya menjadi seorang analis yang suka “merenung ke dalam” tetapi sulit untuk berbasa-basi ke “dunia luar”.

Walhasil, memang begitu. Dunia menjadi harmoni dengan banyaknya peran masing-masing orang. Menikmati peranan kita saat ini. Itu kuncinya.

Saya percaya sebuah ungkapan (hadits kalau tak salah) bahwa “hikmah” adalah harta berharga kaum muslimin, yang tercecer. Maka jika menemukan hikmah itu dimanapun, ambillah.

Jadi dalam konteks memulung hikmah itu, saya rasa ada benarnya juga kutipan bhagavad gita dalam fragmen Mahabarata, tentang Path Of Self Realization. Jalan menemukan kesejatian diri.

Ada banyak jalan. Pertama lewat jalan pengetahuan. Orang-orang yang menemukan kebijakan lewat penelusuran jalan fikir. Misalnya para filosof seperti socrates…..yang menemukan jati diri dengan merenung, mengkaji, belajar. Ini jalan para “alim”

Ada lagi jalan bakti. Yaitu orang-orang yang mengabdikan dirinya untuk mengabdi atau beribadah pada Tuhan. Seperti misalnya para ulama yang rajin sekali beribadah. Melakukan ritus-ritus formal. Pujian-pujian.

Ada lagi jalan tirakat. Ini jalan orang-orang yang menghabiskan hidupnya dalam pengembaraan ruhani. Seperti meditasi, dst.

Dan salah satu jalan lagi adalah dengan berkarya. Bekerja. Ini menarik bahwa dengan bekerja pun seseorang bisa mendapatkan hikmah-hikmah. Misalnya saja lihatlah banyak sekali pembesar-pembesar di dunia korporasi yang kemudian menjadi spiritualis, setelah bekerja dengan sudah payah dan mencapai puncak, pada ouncak pencapaian itu mereka menjadi tercerahkan dan tahu bahwa bukan itu yang harusnya manusia kejar. Mereka jadi dermawan, banyak sedekah, banyak derma, dan lebih sibuk berbuat untuk orang lain ketimbang untuk diri sendiri. Semua itu mereka peroleh karena tercerahkan lewat dunia kerja yang mereka geluti.

Poinnya adalah, setiap orang bisa menemukan hikmah hidup, dan menjadi lebih dekat dengan Tuhan, lewat jalan yang sudah ditetapkan untuk mereka masing-masing.

Dalam Lathaif Al Minan, disebutkan cerita bahwa Ibnu Athoillah as sakandari yang akhirnya menjadi haus akan ilmu batin tasawuf, merasa ingin meninggalkan pekerjaan yang dia geluti demi berbakti pada gurunya. Sang guru berkata bahwa bukan begitu caranya. Tetaplah bekerja pada jalan yang dia tekuni sekarang ini, insyaAllah bagiannya akan tetap dia dapat.

Menemukan Tuhan dalam kesibukan kerja, ini yang saya sering amati dalam kesibukan orang-orang perkotaan (ataupun desa). Mereka mencari sesuatu tapi tidak tahu apa yang dicari.

Kebingungan, adalah awal dari pencerahan. Maka kita lihat gelombang orang yang ramai-ramai ingin belajar agama, banyak dari masyarakat perkotaan.

Tetapi, yang sedikit disayangkan, approach atau pendekatan pembelajaran keagamaan yang dipelajari semata menekankan pada aspek formal luar saja. Seperti belajar premis-premis fikih, dst..

Itu salah satu keping sisi keberagamaan yang penting dan bagus, memang. Tapi kurang lengkap kalau tidak menyentuh sisi batinnya.

Sisi batin keberagamaan ini yang sebenarnya ranahnya tasawuf. Tentang makna hidup. Tentang mengenali peranan. Tentang hal-hal yang semacam itu.

Tapi yang paling paling paling fundamen sekali adalah mengenali Tuhan. Seorang Arif berkata, makrifatullah, kenal Allah adalah pondasi keberagamaan kita.

Barulah setelah mempelajari mengenai itu, maka dalam bekerja-pun kita bisa mendapatkan hikmah.

-debuterbang-

Saya teringat pesan sang Arif, bahwa ketenangan sejati baru akan ada jika mengenali af’al Allah.

Selama ini orang-orang (utamanya saya sendiri) baru mengenali sifat-sifatNya. Belum sampai pada pengenalan bagaimana af’alNya berlaku.

Akan tetapi sebatas itu juga sudah bagus, karena Dibawah pengenalan terhadap sifat, adalah golongan yang sama sekali buta.

Umpamanya melihat tsunami. Orang awam akan melihat tsunami sebagai semata-mata tsunami. Para cerdik cendikia melihat tsunami sebagai peristiwa alam dan mempelajarinya. Yang mengenali sifat-sifat Tuhan memaknai tsunami sebagai pagelaran keagunganNya sehingga dari sana timbul rasa gentar dan takut karena meresapi keagungan Tuhan. yang mengenali af’al-Nya tahu bahwa DIA bersenda gurau dengan diriNya sendiri.

Semata mengenali sifat-sifat sahaja, belum cukup. Manusia masih akan terombang ambing dalam lautan sifat-sifat. Sebentar merasa gentar dan cemas karena melihat gelaran keagungan Tuhan, sebentar kemudian merasa bungah dan gembira karena melihat keindahan yang DIA gelar.

Kita baru terlepas dari dualitas itu saat memahami bahwa perbuatanNya (af’al) tempat DIA menulis sifat-sifat itu adalah pada diriNya sendiri. Bahwa seisi dunia dibandingkan dengan kebesaranNya adalah seumpama setetes air asin pada samudera tiada tepian. Dan yang selama ini kita kenal sebagai “kita” atau “aku” itu tidak pernah ada.

Pengenalan akan bagaimana af’alNya berlaku itulah, yang menurut sang Guru ialah kuncinya ketentraman dan keridhoan. Karena menyadari milikNya semuaNya, dan kita sebenarnya tidak pernah ada. Ketentraman yang dibangun diatas dualitas sifat-sifat, ternyata akan datang dan pergi. Tidak sejati.

Melihat peta perjalanan itu, sadarlah saya betapa masih panjang perjalanan, dan dimana posisi sekarang berada. Tidak akan sampai tanpa ridhoNya.

Karena tahu saya bukan seorang yang “dominan” dan “tega’an”, maka saya meminta bos saya untuk mendatangkan seseorang dari Regional Middle East dan Asia Pacific (disingkat “MENA”) agar datang ke Indonesia, untuk membantu mengecek persiapan audit perusahaan kami, yang kebetulan berada dalam naungan regional Middle East dan Asia Pacific.

Alhamdulillah, berkat izin Allah, strategi itu terkabulkan, dan seseorang rekan yang datang ke Indonesia membantu persiapan audit tadi, adalah seorang dengan tipikal sangat detail dan dominan. Walhasil banyak rekan-rekan menjadi terhenyak, termasuk manajer saya sendiri. Wah, ternyata masih banyak yang harus disiapkan, lalu bergeraklah semua orang.

Semua menjadi waspada pada porsinya yang pas, dan alhamdulillah segala kekurangan bisa diselesaikan dalam tempo yang pas dan audit berhasil dilewati dengan baik.

Bertemu seseorang dengan tipikal yang sangat dominan seperti rekan saya dari region MENA itu tadi, membuat saya meninjau kembali perjalanan karir saya.

Salah satu kelebihan orang-orang yang dominan dan ambisius seperti rekan saya itu, adalah mereka sangat tahu apa yang mereka inginkan. Mereka ingin mendaki tangga karir, dan setelah satu jabatan maka mereka menginginkan jabatan yang di atasnya lagi, dan di atasnya lagi.

Jabatan, tentu sebanding dengan tantangannya, tapi mereka tidak menghiraukan itu.

“Mengetahui apa yang diinginkan diri sendiri”, adalah satu tantangan terbesar bagi orang dengan tipikal seperti saya.

Seringkali, setelah tahapan yang sekarang ini saya tidak tahu harus kemana dan apa yang ingin diraih? Utamanya setelah mempelajari mengenai spiritualitas islam / tasawuf, maka ambisi-ambisi seperti makin pupus saja.

Kalau saya menilik perjalanan saya ke belakang, dari awalnya saya seorang pelajar di salah satu kota di Sumatera. Bagi saya masuk universitas di Jawa itu salah satu pencapaian luar biasa, dan saya menyadari kemampuan saya terbatas dari sisi finansial dan dari sisi intelektualitas. Alhamdulillah nyatanya Allah berkenan memasukkan ke Universitas di Jawa. Ambisinya kala itu adalah ingin mendapatkan pendidikan lebih baik, ingin berkembang.

Dari sana saya kemudian lulus dan bekerja di Industri Lapangan Migas, tahunan menghabiskan waktu terapung di lautan, menyusuri tempat-tempat yang jauh dan terpencil di hutan. Ambisinya kala itu adalah beranjak dari kesulitan ekonomi.

Dan lalu akhirnya dari lapangan saya dipindahkan ke kantor. Itupun suatu pertolongan yang ditemui lewat ambisi mendapatkan tempat yang lebih nyaman dan tidak selalu bepergian.

Setelah berada dalam dunia kantor, dan melalui banyak tribulasi hidup. Cara pandang mulai berubah.

Perjalanan meniti tangga karir bagi saya semua adalah anugerah, karena saya sadar betul betapa kemampuan rekan-rekan di sekitar saya sangatlah dahsyat, untuk tidak dikatakan bahwa saya sebenarnya hanya beruntung saja bisa mendaki tangga karir dimana orang-orang luar biasa ada berserak di sekitar saya, dan setiap dari mereka bisa mengganti saya kapanpun saja. Dan terasa sekali bahwa sebenarnya dari awal saya berpindah kesana kemari mengikuti plot-NYA, semua tidak pernah saya bayangkan. Ambisi saya menjadi pudar.

Tetapi disitulah masalahnya, seringkali karena larut dalam suasana kerja, saya mempertanyakan diri saya yang sekarang, karena tidak punya ambisi, seringkali tak tahu harus ngapain lagi? what is next?

Karena saya kadang terpikirkan bagaimana mungkin bekerja tanpa suatu “dorongan” tanpa “ambisi”? Harus ada suatu “dorongan” agar roda fisik saya ini mau bergerak.

Belakangan saya menyadari bahwa dorongan itu rupanya masih ada, hanya saja berubah bentuk.

Dari yang ambisi personal, berubah menjadi keinginan untuk “membantu”.

Saya ingin “membantu” orang-orang, dalam kapasitas apapun saja. Maka dalam bekerja, dan dalam dunia karir, saya menggunakan mentalitas itu, bekerja dalam keinginan membantu orang-orang. Saat meeting, saat memberi pengarahan, meng-audit, saya benar-benar merasakan saya sedang membantu orang. Bukan pekerja, tetapi sebagai manusia saya membantu manusia lainnya.

Keinginan “membantu” ini, barulah saya sadari rupanya sebuah pendorong yang berada dalam “transisi” untuk masuk ke ranah yang lebih spiritual.

Kalau guru kami mengatakan, bahwa saat kita berbuat, sebenarnya bukan kita yang berbuat. Melainkan kita mengikuti script-Nya untuk berbuat sesuatu. walhasil, pengertian sebenar-benarnya mengenai kenapa sesuatu terjadi, adalah dengan DIA semata-mata. Manusia, hanya memaknainya dengan kacamata yang bertingkat-tingkat sesuai dengan kapasitas pembelajarannya.

Ambil contoh Seorang dokter, misalnya….dia bekerja karena dia ingin memberi makan keluarga. Setelah itu dia mendapatkan penghasilan tetap, dan lama-lama namanya masyhur di khalayak, dia bekerja karena ingin namanya dikenang orang. Tetapi, di sebalik itu ternyata Allah mentakdirkan kemampuan spesialisasinya terpakai untuk menyelamatkan seorang yang sakit, dimana di kemudian hari seorang sakit itu akan menjadi menteri yang mengentaskan urusan ketertinggalan pendidikan anak-anak di daerah terlantar. Misalnya begitu.

Pekerjaan, bisa dia lihat dari kacamata penghidupan untuk keluarga. Bisa dia lihat dari kacamata kebanggaan diri. Atau bisa dia lihat dari kacamata yang lebih besar yaitu dia hanya “perpanjangan tangan” dari takdir menyelamatkan orang-orang yang mungkin punya kiprah dan cerita besar sendiri-sendiri pula.

Jadi sebenarnya dibalik sesuatu ada sesuatu. Dan sebenar-benar pengertian mengapa sesuatu itu terjadi, adalah pada Tuhan sendiri. Kita hanya memaknai sepotong-sepotong dalam perjalanan kita mengenali diri, dan mengenaliNYA.

Puncak dari perjalanan merevisi makna dalam hidup kita itu adalah “hilangnya diri kita” dan melihat hidup sebagai pagelaran ceritaNYA saja.

Transisi itulah yang baru saya mengerti. karena saya ada dalam transisi itulah mengapa saya sering menjalani karir dengan seperti tidak ada ambisi, tetapi masih bingung…. seharusnya saya bagaimana?

Harusnya saya tidak bingung….. karena seorang arif berpesan, tinggalkan “Pintu Depan”, tinggalkan segala pemaknaan bahwa hidup adalah tentang ini tentang itu, tentang kita. Dan masuk sepenuhnya pada “pintu belakang” dimana tak ada kita. Hanya DIA dan ceritaNYA, menerusi dzat (ciptaanNya).

Masuk dalam pemaknaan seperti itulah, yang hanya bisa karena anugerahNYA semata-mata. Meskipun masih mbulet, setidaknya kita sudah tahu peta perjalanannya.

*) Image Sources