Adakah di dunia ini sesuatu yang kebetulan? Saya ketinggalan Shuttle Bus kantor. Jadi terpaksa cari tumpangan sewaktu jam pulang. Untunglah ada seorang rekan yang searah, jadi saya bisa ikutan numpang dari kantor sampai ke dekat rumah. Sepanjang jalan dari kantor itu, kami bercerita banyak hal tentang pekerjaan.

Rekan saya ini, seorang yang berpengalaman kerja di berbagai negara. Afrika dan Timur Tengah. Secara strata kependidikan rekan saya ini juga jauh lebih tinggi dari saya, Master Degree dari universitas ternama di Luar, dengan paper yang banyak sekali. Memang orang yang brillian.

Tak terasa mobil berhenti. Saya keluar dari mobil dan mengucapkan terimakasih, rekan saya meneruskan perjalanan menuju rumah, dan saya memesan Go-jek untuk melanjutkan sisa perjalanan.

Sepanjang jalan, saya merenungi betapa saya beruntung untuk telah masuk kantor, dalam jajaran persaingan orang-orang yang hampir keseluruhannya saya akui begitu jauh melampaui saya.

Kadangkali, karena menengok persaingan yang begitu rapat itu, saya merasa cemas juga. Karena saya tidak sebrilian orang-orang itu, dan dalam hal ambisi saya termasuk orang yang datar-datar saja.

Tetapi setibanya di rumah, saya melihat anak saya yang paling kecil sedang tidur di atas sofa. Lalu melihat anak saya yang satunya lagi sedang baca majalah Bobo. Kembali teringat saya, bahwa urusan pekerjaan saya, sekarang bukan lagi urusan saya pribadi. Ianya berkelindan dengan cerita jalur Rizki untuk anak saya, dan untuk istri saya.

Dan memang begitulah adanya.

Tidak ada hal di dalam dunia ini yang tidak kait mengait dalam jejaring yang saling mempengaruhi satu sama lain. Pekerjaan saya, berkait dengan anak istri saya. Tempat tinggal saya, berkait pula dengan takdir akan besar dimana anak saya nanti? Sekolah dimana?

Kota tempat anak saya besar nanti, akan ada kaitannya dengan cara anak saya memandang hidup, berkait juga dengan dimana kira-kira anak saya menemukan jodohnya.

Siapa jodoh anak saya nanti, akan berkaitan pula dengan siapa cucu saya kelak.

Dalam rentang waktu yang jauh, konsekuensi dari setiap pilihan akan beranak-pinak menimbulkan konsekuensi yang lainnya. Itulah yang dikatakan sebagian para ilmuwan, bahwa tidak mungkin mengganti tatanan yang sudah ada ini, tanpa merusak keseluruhan tatanan.

Maksudnya, tidak mungkin semua ini berjalan tanpa susunan yang sudah sedia ada. Singkat kata, kita hidup dalam Plot-Nya. Islam membahasakan ini dengan takdir.

Saya pun menilik perjalanan hidup saya sendiri, tidak mungkin rasanya kalau jalan panjang sejauh ini bukan plotNya.

Saya tertarik melihat perdebatan takdir ini dalam sudut pandang sains. Pre-determinism vs free will. Perdebatannya seru sekali. Sebagian mengatakan tentu saja manusia punya free will. Kehendak bebas. Sebagian lainnya, ditunjang dengan penelitian sains mengatakan bahwa sebenarnya semua gerak manusia ini Cuma aksi reaksi fisika saja. penelitian terbaru semakin membuktikan free will atau kehendak bebas itu tidak ada.

Di dalam sebuah hadits, setelah Rasulullah SAW menjelaskan bahwa semua manusia sudah ditetapkan takdir hidupnya, Rasulullah SAW ditanya oleh seorang sahabat, jika semuanya sudah ditetapkan, alangkah baiknya kalau kita berpasrah saja, ga usah beramal. Rasulullah SAW mengatakan, tetaplah beramal, setiap orang akan dimudahkan atas apa yang tertakdir baginya.

Pertamanya saya ga mudeng juga. Apa maksudnya?

Setelah mempelajari pendekatan sufistik-lah, lewat seorang Arif, baru saya mengerti duduk perkaranya. Perdebatan mengenai apakah “aku” punya kehendak bebas? Atau “aku” tidak punya kehendak bebas? Dua pernyataan itu tidak lagi kontekstual.

Dalam pandangan sufistik, justru “aku” itu tidak ada.

Sesuatu yang kita kenal dengan “aku” atau identitas diri kita, sebenarnya tak lebih tak kurang adalah kumpulan pengalaman hidup yg direkam oleh entitas ruhani di dalam diri manusia. Yang sadar. Yang mengamati.

Lha perdebatan jadi tak kontekstual kalau “aku” saja sebenarnya ga eksis.

Inilah yang pelan-pelan harus dicoba untuk dipahamkan.

Kalau dulu. Di dalam gelisah, saya mendekati Tuhan lewat kepahaman bahwa cicak saja diberi Rizki, masa manusia tidak?

Pelan-pelan saya belajar pemaknaan satunya lagi. Memandang hidup sebagai ceritaNya. Dilakonkan oleh makhluk-Nya. Keseluruhan alam semesta digabung, tak sebiji pasir dibanding keMaha BesaranNya. Hakikat semua makhluk adalah dzat (ciptaan)Nya. Dan darimanakah datangnya unsur semua ciptaan jika sebelum DIA mencipta hanya ada DIA semata-mata? sebenar-benar pengertian hanya dengan DIA.

Supaya menjadi tenang karena sadar bahwa kita hidup di dalam bioskop Ilahi. Menceritakan DIA sendiri.

Tapi ya kadang bisa stabil dalam kondisi itu, kadang ga bisa. Hehehehe. Namanya juga manusia. lakonono. Jalani saja.

Apakah Einstein percaya Tuhan? saya tertarik membaca-baca ulang bahasan ini di internet, berkait dengan wafatnya seorang saintis besar masa kini, Stephen Hawkings. Apakah Stephen Hawkings, dan Einstein percaya Tuhan?

Kita tentu tidak dalam rangka menghakimi. Saya tertarik membaca ini dengan memaknai bahwa para saintis juga adalah orang-orang yang berjalan mencari kebenaran. Mereka menaiki kereta ilmu pengetahuan.

Menarik mengetahui fakta bahwa Einstein mendefinisikan dirinya sebagai seorang agnostik. Religious non believer. Tidak menganut suatu agama tertentu.

Einstein mengatakan dia tidak percaya tuhan dalam konsep “personal god”. Bagi Einstein, dia tidak percaya kalau tuhan dipersonifikasikan seperti manusia, seperti person.[1] Begitu juga Stephen Hawkings, dia tidak percaya adanya tuhan. Dalam artian tuhan berbentuk personal[2].

Mengapa mereka tidak percaya tuhan itu person? Karena mereka melihat dunia ini begitu luasnya, dan keseluruhan kehidupan ini diatur oleh hukum-hukum alam yang sedia ada. Sedangkan selama ini iklim keberagamaan mempersepsikan tuhan dalam bentuk persona. Memiliki sifat-sifat kemanusiaan yang nyatanya tidak mereka temukan dalam kajian sains mereka.

Maka menjadilah mereka seorang atheist, atau setidaknya agnostik. Kalaupun Tuhan itu ada, menurut mereka, pastilah tuhan itu bukan person.

Sebenarnya, mereka ini saya pikir orang-orang yang selangkah lagi sampai pada konsep ketuhanan dalam pandangan sufistik. Mereka sudah tahu bahwa tidak mungkin tuhan itu seperti person. Dan untuk sampai pada kesimpulan itu, mereka telah melakukan perjalanan yang begitu panjang.

Pertanyaan berikutnya, karena tidak mungkin tuhan itu person, sedang alam ini begitu besar, dan hukum-hukum alam begitu teratur. Maka kesimpulan yang paling masuk akal bagi kalangan saintis ya tuhan itu adalah alam ini sendiri. Toh setelah diobservasi kemana-mana yang ditemukan hanya alam dan keteraturannya.

Kesimpulan seperti ini sungguhpun kita tak bersetuju, sebenarnya sangat dekat dengan kesimpulan sebagian spiritualis dunia timur yang “mencari tuhan” lewat jalur keruhanian. Mereka melakukan tirakat yang berat, dalam upaya mengetahui tentang ketuhanan. Hingga sampai pada pengalaman keruhanian yang menyadari bahwa keseluruhan ciptaan ini sebenarnya satu. Mereka mencari tuhan lewat jalur keruhanian. Dan bertemu pengalaman ruhani bahwa dunia ini satu kesatuan.

Kesimpulan itu, sama dengan kajian saintifik bahwa keseluruhan ciptaan di alam ini sebenarnya satu, atau pada dunia yang mikro bahwa semua yang ada di alam ini tidak lagi mempunyai keragaman dan sesungguhnya satu kesatuan. Kalau bisa kita meneliti terus ada apa disebalik ciptaan? Ada apa di balik atom? Adakah lagi keragaman bentuk dan sifat? Kenyataannya semakin kedalam semakin hilang keragaman dan semakin satu. Di dunia makro bentuk terlihat berbeda, beragam dan seolah terpisah. Di dunia mikro keragaman hilang, dan keterpisahan menjadi tidak ada.

Berangkat dari pengetahuan itulah, sebagian spiritualis, mengira dibalik semua ciptaan yang sesungguhnya satu kesatuan, adalah Tuhan itu sendiri. Sedangkan para saintis mengira bahwa dimana-mana yang ada hanya alam dan keteraturannya sendiri. Maka alam atau universe inilah Tuhan.

kurang tepatnya pandangan ini, baru saya mengerti dari kajian Ust. H. Hussien Abd Latiff.

Bahwa benar, tuhan itu bukan persona. Benar bahwa semua ciptaan ini dari sudut mikro adalah satu kesatuan dan tiada perbedaan. Hanya saja, hakikat atau unsur dibalik kesemuanya ini adalah setitik dzat (yang DIA ciptakan). Bukan DIA itu sendiri.

Semua keragaman bentuk, keragaman sifat-sifat, melekat pada suatu unsur ciptaan. Dalam literatur sufistik, unsur atau hakikat semua ciptaan itu dibahasakan dengan “dzat”. Seperti apa “dzat” ini? Tidak ada yang tahu. Tetapi dzat ini datang dariNya, dan merupakan senoktah kecil yang tak terbandingkan dengan keMaha besaran-Nya. Bukan DIA itu sendiri. DIA itu tetap DIA, Allah SWT Sang Pencipta, dan makhluk itu ya makhluk.

DIA tetap Maha Besar. Tak serupa apapun. Tak tersentuh apapun.

Inilah jalur profetik. Keberagamaan atau keruhanian yang dirintis para Nabi. Pengetahuan tentang ketuhanan, tidak diperoleh dari percobaan saintifik empiris, atau dari tirakat ruhani. Melainkan berdasarkan wahyu dan atau ilham. Disampaikan oleh yang memang mengerti tentang ilmu ini, dalam hal ini saya baru mengerti setelah dijabarkan oleh Ust H. Hussien Abd Latiff.

Dan setelah mengetahui tentang ketuhanan, hubungan Tuhan dan alam semesta, bagaimana Tuhan mengatur alam semesta. Yang tinggal bagi kita adalah ibadah sesuai dengan yang disyariatkan para Nabi. Hidup dalam sikap kehambaan. Dan belajar ridho pada keadaan. Karena, seperti yang dikatakan para saintis, semuanya sudah sangat teratur, seperti kita hidup dalam soap opera. Bahasa islamnya, takdir.

Suatu masa kelak, saya rasa sains dan pendekatan sufistik akan bertemu di rel yang sama. Sains menjadi lebih sufistik dan penjabaran tasawuf menjadi lebih berdalil dan dimengerti, karena masuk akal. Kita tunggu bersama, dua jalur itu bertemu insyaallah.

—

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_and_philosophical_views_of_Albert_Einstein

[2] http://time.com/5199149/stephen-hawking-death-god-atheist/